Эверест. К мечте через трупы.
Хочу познакомить вас со статьей о восхождении на Эверест, не о том как мужественные люди покоряют вершину, а о другой стороне мечты, на какие жертвы приходится идти этим людям что бы достигнуть результатов. Перешагивая через трупы товарищей, забывая сострадании и взаимопонимании ради мечты. Осуждать или поддерживать могут лишь те, кто сам покорял такие высоты, но ведь верно говорят, что только горы раскрывают истинное лицо человека. Далее привожу саму статью, выводы делайте сами.
Северный склон Эвереста
Эверест
Смерть в прямом эфире
Оскар Гогорса, фото: Оскар Гогорса / Хесус Кальеха
Весной 2006 года одиннадцать человек погибли на Эвересте – не новость, казалось бы, если бы один из них, британец Дэвид Шарп, не был оставлен в состоянии агонии проходящей мимо группой из около 40 альпинистов. Шарп не был богачом и совершал восхождение без гидов и шерпов. Драматизм заключается в том, что имей он достаточно денег, его спасение было бы возможно. Он и сегодня был бы жив.
Дэвид Шарп
Каждой весной на склонах Эвереста, как с непальской, так и с тибетской стороны вырастают бесчисленные палатки, в которых лелеется одна и та же мечта - взойти на крышу мира. Возможно, из-за пестрого разнообразия палаток, напоминающих гигантские шатры, или из-за того, что с некоторого времени на этой горе происходят аномальные явления, место действия окрестили «Цирк на Эвересте».
Открытие Базового лагеря
Общество с мудрым спокойствием взирало на этот дом клоунов, как на место развлечений, немного волшебное, чуть абсурдное, но безобидное. Эверест стал ареной для цирковых представлений, тут совершаются нелепые и смешные вещи: дети приходят на охоту за скороспелыми рекордами, старики совершают восхождения без посторонней помощи, появляются эксцентричные миллионеры, не видевшие кошек даже на фотографии, на вершину совершают посадку вертолеты… Список бесконечен и не имеет ничего общего с альпинизмом, но много общего с деньгами, которые если и не двигают горами, то делают их ниже. Однако, весной 2006 г. «цирк» превратился в театр ужасов, стирая навсегда образ невинности, который обычно ассоциировался с паломничеством на крышу мира.
Обработка маршрута шерпами
Весной 2006 года на Эвересте погибло десять человек - всего на два трупа меньше, чем в 1996 году с его печально известным рекордом, - и один - на соседней Лхотзе. Весной около сорока альпинистов оставили англичанина Дэвида Шарпа одного умирать посреди северного склона; стоя перед выбором, оказать помощь или продолжить восхождение на вершину, они выбрали второе, так как достичь самой высокой вершины мира для них означало совершить подвиг.
В тот самый день, когда Дэвид Шарп умирал в окружении этой хорошенькой компании и в полном презрении, средства массовой информации всего мира пели дифирамбы Марку Инглису, новозеландскому гиду, который за неимением ног, ампутированных после профессиональной травмы, взобрался на вершину Эвереста на протезах из углеводородного искусственного волокна с закреплёнными на них кошками.Марк Инглис
Новость, представленная СМИ как суперпоступок, как доказательство того, что мечты могут изменить действительность, скрывала в себе тонны мусора и грязи, так что и сам Инглис стал говорить: никто не помог британцу Дэвиду Шарпу в его страданиях. Американская веб-страница mounteverest.net подхватила новость и начала тянуть за ниточку. На конце ее - история человеческой деградации, которую трудно понять, ужас, который утаили бы, если бы не средства информации, взявшиеся расследовать случившееся.
Дэвид Шарп, поднимавшийся на гору самостоятельно, участвуя в восхождении, организованной фирмой «Азия Треккинг», умер, когда его баллон с кислородом отказал на высоте 8500 метров. Это случилось 16 мая. Шарп не был новичком в горах. В свои 34 года он уже восходил на восьмитысячник Чо- Ойю, проходя наиболее сложные участки без использования перил, что может и не является героическим поступком, но по меньшей мере, показывает его характер. Неожиданно оставшись без кислорода, Шарп сейчас же почувствовал себя плохо и тотчас же рухнул на скалы на высоте 8500 метров посреди северного гребня. Некоторые из тех, кто его опередил, уверяют, что думали, что он отдыхает. Несколько шерпов поинтересовались его состоянием, спрашивали, кто он и с кем путешествовал. Он ответил: «Меня зовут Дэвид Шарп, я здесь вместе с «Азия Треккинг» и просто хочу поспать».Северный гребень Эвереста.
Новозеландец Марк Инглис, с двумя ампутированными ногами, переступил своими углеводородными протезами через тело Дэвида Шарпа, чтобы достичь вершины; он был один из немногих, кто признал, что Шарпа действительно оставили умирать. «По меньшей мере, наша экспедиция была единственной, которая что-то сделала для него: наши шерпы дали ему кислород. В тот день мимо него прошли около 40 восходителей, и никто ничего не сделал», - заявил он.
Восхождение на Эверест
Первым, кого насторожила смерть Шарпа, был бразилец Витор Негрете, который, кроме того, заявил, что в высокогорном лагере его обокрали. Никаких более подробностей Витор так и не смог сообщить, т. к. через два дня умер. Негрете ступил на вершину с северного гребня без помощи искусственного кислорода, но во время спуска начал чувствовать себя плохо и запросил по радио помощь у своего шерпа, который и помог ему добраться до лагеря № 3. Он умер в своей палатке, возможно, из-за отёка, вызванного пребыванием на высоте.
В противовес общепринятому мнению, большинство людей умирает на Эвересте во время хорошей погоды, а не тогда, когда гора покрывается тучами. Безоблачное небо воодушевляет любого, независимо от его технического снаряжения и физических возможностей, вот тут то его и подстерегают отёки и типичные коллапсы, вызванные высотой. Этой весной крыша мира знала период хорошей погоды, длившийся на протяжении двух недель без ветра и туч, достаточный, чтоб побить рекорд восхождений в это самое время года: 500.Лагерь после шторма
При худших условиях многие не стали бы подниматься и не погибли бы…
Дэвид Шарп все еще оставался жив, проведя ужасную ночь на высоте 8500 метров. На протяжении этого времени у него была фантасмагорическая компания «мистера жёлтые сапоги», трупа индийского альпиниста, одетого в старые жёлтые пластиковые ботинки «Кофлач», находящегося там годы, лёжа на гребне посреди дороги и всё ещё в положении эмбриона.Грот, где умер Дэвид Шарп. Из этических соображений тело закрашено белым.
На этом самом склоне насчитывается, по меньшей мере, десять трупов, разбросанных справа и слева. Член одной из экспедиций, ступивших на вершину, сообщает, что шерп Дава из «Арун Трекса» также предложил искусственный кислород Дэвиду Шарпу, хотя последний, без перчаток, уже сильно обморозил руки и лицо. На протяжении часа Дава пытался поставить его на ноги, помочь ему идти, но ему даже не удалось помочь Шарпу удержаться на ногах хотя бы миг. Плача от бессилия, Дава его оставил.
Тем временем некоторые из членов экспедиции «Гимекс», среди них Марк Инглис, вели переговоры по радио с базовым лагерем, прося инструкций относительно Дэвида Шарпа. «С ним ничего не поделаешь, ты же знаешь, на такой высоте и после проведённой там ночи он скорее мёртв, чем жив. Продолжать движение к вершине» - разрешил проблему Рассел Брайс, руководитель экспедиции. Теперь, высокогорные ботинки «Миллет», сверкают вместе с жёлтыми «Кофлачами». В них обуты трупы.Миф о спасении
Гималаизм традиционно прилагал усилия к тому, чтобы подпитывать всевозможные легенды о том, что Месснер назвал «зоной смерти», местом в стратосфере, где находишься одной ногой в этом мире, а другой - в мире теней. Наше время сделало этот край света и тьмы значительно доступней.
На Эвересте, где, за исключением смехотворного процента альпинистов, все идут с несколькими баллонами кислорода на спине, больше опасности заключается в злоупотреблении маской, чем в самой высоте. Самое опасное, это не нахождение в «зоне смерти», а недооценка реальной высоты, полностью полагаясь на закачанный в баллон кислород. Но когда он подводит, человек передвигается как болид, безудержно и безумно, подвергаясь риску разбиться на первом же повороте. Но если всё идёт хорошо, крыша мира остаётся из-за применения кислородных баллонов, просто пиком в шесть тысяч метров, увешанного перильными веревками, протянутыми до самой вершины.
То, что может служить оправданием для некоторых восьмитысячников, не подходит для Эвереста: если, например, на Канченджанге спасение на высоте 8500 метров представляется задачей, превыше человеческих сил, на Эвересте это не так. Отрицать этот очевидный факт - означает оправдывать умышленное оставление человека без помощи.
Лагерь II. 7700 м.
Дэвид Шарп не должен был умереть. Довольно было бы того, чтобы коммерческие и некоммерческие экспедиции, которые отправлялись на вершину, договорились спасти англичанина. Если этого не произошло, то только потому, что не было ни денег, ни оборудования, в базовом лагере не было никого, кто мог бы предложить шерпам, занимающимся такой работой, хорошую сумму долларов в обмен на жизнь. И, поскольку не было экономического стимула, прибегли к ложному азбучному выражению: «на высоте нужно быть самостоятельным». Если бы этот принцип был верен, на вершину Эвереста не ступали бы старцы, незрячие, люди с различными ампутированными конечностями, совершенно несведущие, больные и прочие представители фауны, которые встречаются у подножия «иконы» Гималаев, прекрасно зная, что то, что не сможет сделать их компетенция и опытность, разрешит их толстая чековая книжка.
Три дня спустя после гибели Дэвида Шарпа руководитель «Peace Project» Джеми Мак Гиннес и десять его шерпов спасли одного из его клиентов, вошедшего в штопор, немного погодя после восхождения на вершину. На это потратили 36 часов, но на импровизированных носилках его эвакуировали с вершины, донеся до базового лагеря. Можно или нельзя спасти умирающего? Он, конечно, немало заплатил, и это спасло ему жизнь. Дэвид Шарп заплатил только за то, чтоб иметь в базовом лагере повара и палатку.Спасработы на Эвересте.
Несколько дней спустя двух членов одной экспедиции из Кастилии Ла Манчи хватило, чтобы эвакуировать одного полуживого канадца по имени Винс с Северного седла (на высоте 7000 метров) под равнодушными взглядами многих из тех, кто там проходил.
Транспортировка
Немного позднее был один эпизод, который окончательно разрешит споры о том, можно или нет оказывать помощь умирающему на Эвересте. Гид Гарри Кикстра получил задание вести одну группу, в которой среди его клиентов фигурировал Томас Вебер, имевший проблемы со зрением вследствие удаления в прошлом опухоли мозга. В день подъёма на вершину Кикстра, Вебер, пять шерпов и второй клиент, Линкольн Холл, вышли вместе из третьего лагеря ночью при хороших климатических условиях.
Обильно глотая кислород, немного более чем через два часа они наткнулись на труп Дэвида Шарпа, с брезгливостью обошли его и продолжили путь на вершину. Вопреки проблемам со зрением, которые высота должна была бы обострить, Вебер взбирался самостоятельно, используя перила. Всё происходило, как было предусмотрено. Линкольн Холл со своими двумя шерпами продвинулся вперёд, но в это время у Вебера серьёзно ухудшилось зрение. В 50 метрах от вершины Кикстра решил закончить восхождение и направился со своим шерпом и Вебером обратно. Мало - помалу группа стала спускаться с третьей ступени, затем со второй… пока вдруг Вебер, казавшийся обессиленным и потерявший координацию, не бросил панический взгляд на Кикстру и не огорошил его: «Я умираю». И умер, падая ему на руки посреди гребня. Никто не мог его оживить.
Сверх того, Линкольн Холл, возвращаясь с вершины, стал чувствовать себя плохо. Предупреждённый по радио Кикстра, всё ещё находясь в состоянии шока от смерти Вебера, послал одного из своих шерпов навстречу Холлу, но последний рухнул на 8700 метрах и, несмотря на помощь шерпов, на протяжении девяти часов пытавшихся его оживить, не смог подняться. В семь часов они сообщили, что он мёртв. Руководители экспедиции посоветовали шерпам, обеспокоенным начинающейся темнотой, оставить Линкольна Холла и спасать свои жизни, что они и сделали.Склоны Эвереста
Тем же самым утром, спустя семь часов, гид Дан Мазур, следовавший с клиентами по дороге на вершину, наткнулся на Холла, который, к удивлению, оказался жив. После того как ему дали чай, кислород и лекарства, Холл смог сам поговорить по радио со своей группой на базе. Тотчас же все экспедиции, находившиеся на северной стороне, договорились между собой и выслали отряд из десяти шерпов ему на помощь. Сообща они сняли его с гребня и вернули к жизни.
Обморожение
Он обморозил руки - минимальная потеря в этой ситуации. Так же должны были бы поступить и с Дэвидом Шарпом, но в отличие от Холла (один из наиболее знаменитых гималайцев из Австралии, участник экспедиции, открывшей один из путей на северной стороне Эвереста в 1984 году), у англичанина не было знаменитого имени и группы поддержки. Шерпы, спасшие жизнь Холлу, это: Нима Вангде Шерпа, Пассанг Шерпа, Фурба Рушак Шерпа, Дава Тензинг Шерпа, Дордже Шерпа, Ремба Шерпа, Пемба Нуру Шерпа, Пассанг Гайльцен Шерпа и Лакча Шерпа.
Это не в первый раз
Случай с Шарпом не является новостью, каким бы скандальным это ни казалось. Голландская экспедиция оставила умирать на Южном седле одного индийского альпиниста, оставив его всего в пяти метрах от своей палатки, оставив, когда он ещё что-то шептал и махал рукой. Другая альпинистка умерла на перилах, на северном гребне, упав и сломав ногу. Пока её муж умирал, длбравшись к ней на помощь, она агонизировала три дня подряд на глазах тех, что проходили рядами на вершину. Несколько японцев предпочли пойти в обход, чтобы избежать вида троих индийцев, проводивших ночь на высоте 8600 метров в агонии. Трое несчастных не получили ни воды, ни кислорода, ни слова утешения. Эд Вистурс, покоривший 14 восьмитысячников и 5 раз восходивший на Эверест, считает, что «если имеешь силы достичь вершины, имеешь силы, чтоб спасти кого-нибудь», тем более когда поблизости есть 40 человек.
Смерть на склоне.
На Эвересте шерпы действуют, как прекрасные актёры второго плана в фильме, снятом для прославления актёров без гонорара, молча исполняющих свою роль.
Шерпы на работе
Но шерпы, оказывающие свои услуги за деньги, являются в этом деле главными. Без них нет ни перильных веревок, ни многих восхождений, ни, естественно, спасения. И для того чтобы они оказали помощь, нужно, чтобы им платили деньги: шерпов научили продаваться за деньги, и они используют тариф при любых встречающихся обстоятельствах. Так же как бедный альпинист, который не в состоянии заплатить, шерп сам может оказаться в тяжёлом положении, поэтому по той же причине он является пушечным мясом.
Шерпам тоже тяжело
Положение шерпов очень затруднительно, т. к. они берут на себя в первую очередь риск организовать «спектакль», чтобы даже наименее квалифицированные смогли урвать себе кусок того, за что заплачено. Этой самой весной шерпы Анг Пхиньо Шерпа из агентства IMG, Лакпа Тсери и Дава Темба, сотрудники «Азия Треккинг», погибли во время подготовки прохода на ледопаде Кхумбу для одной американской группы. Испанский альпинист Хесус Кальеха был в базовом лагере и свидетельствует, что «трое шерпов были посланы как раз тогда, когда заканчивался сильный снегопад, что всегда вызывает значительную неустойчивость сераков ледопада. Мы все знали, что нужно подождать два или три дня, пока всё не стабилизируется, чтобы можно было ступить в этот ледовый хаос, но даже в этих условиях американцы послали своих шерпов», - объясняет он. Кальеха организовал в базовом лагере сбор средств в помощь семьям пропавших. Почти все экспедиции жертвовали деньги.
Обморозившийся шерп
В Соединённых Штатах споры о случае Дэвида Шарпа не утихают хотя бы потому, что настал час, когда альпинисты не должны прятаться за своими вершинами, а кроме предрассветной лирики слышать что-то ещё. С этической точки зрения этот вопрос достоин того, чтоб к нему вернуться. Остаётся только подумать, возможно ли юридически покарать тех, кто оставляет на произвол судьбы умирающего. Закон наказывает за отказ от помощи, но получается, что это не распространяется на обжитую вершину Эвереста.
Дэвид Шарп
Образ Дэвида Шарпа останется в сознании тех, кто прошёл мимо него, глядя только на вершину, как будто достигнув её, они достигли бы чего-то большего, чем самого высокого нагромождения скал, снега и льда. У гида Джерри Мак Гиннеса есть превосходное изречение, чтобы взволновать совесть тех, кто проходили и пройдут мимо Шарпа: «Думаю, что желанием Дэвида Шарпа было бы следовать туда, где он умер, провожая ледяным взглядом тех, кто избегает с ним встречи, чтобы идти к вершине, несмотря на то, что лицо его было скрыто под курткой «Бергхаус».
Оскар ГагорсаХронология одиннадцати потерь.
7 апреля, северный склон Эвереста. Шерп Тук Бахадур Тхапа Масар, 32 лет, умирает в базовом лагере в результате лёгочного отёка.
21 апреля, южный склон Эвереста. Анг Пхиньо Шерпа, из IMG, Лакпа Тсери и Дава Темба, служащие «Азия Треккинг», умирают в ледовом обвале серака на ледопаде Кхумбу.
5 мая, Лхотзе. Чех Павел Кальны разбивается при падении со склонов Лхотзе. На следующий день группа шерпов и чилийский врач помогают ему, но Павел умирает в третьем лагере.
15 мая, северный склон Эвереста. Англичанин Дэвид Шарп, член группы, не сопровождавшийся гидом и помощниками-шерпами, умирает из-за нехватки на высоте кислорода, когда испортились его баллоны. По меньшей мере 40 восходивших видели, как он агонизирует на дороге к вершине, но никто не организовал его спасение.
16 мая, северный склон Эвереста. Швед Томас Олссон умирает на северной стороне во время спуска на лыжах, когда отказывают крепления на глазах своего товарища Тормода Гранхейма. Его тело было найдено одним шерпом на высоте 6700 метров.
18 мая, северный склон Эвереста. Товарищ Дэвида Шарпа по экспедиции бразилец Витор Негрете умирает в третьем лагере в результате отёка, после того как он взошел на вершину без искусственного кислорода. Негрете был первым, кто объявил о смерти Шарпа.
20 - 21 мая, северный склон Эвереста. Французский альпинист Жак- Юг Летранж умирает во время спуска.
22 мая, северный склон Эвереста. Русский Игорь Плюшкин, 54 года, умирает из-за осложнений, связанных с пребыванием на высоте в 7800 метров.
5 мая, северный склон Эвереста. Томас Вебер, 41 год, теряет сознание и умирает на высоте 8700 метров.Хронология восхождений и смертей на Эвересте с 1922 по 1996 годы
Источник: www.climb.com.ua
(с) RISK - "Тут кто как умеет,- мне важно увидеть восход".


































Просто кошмар! Нет слов, мурашки по коже. Нечеловеческие условия для нелюдей.
точно так же, как на гонках Ф1 зрителю нужна кровь (хоть никто в этом не признается), чтобы не чувствовать, что зря платил за билеты – так же и в "гиалаизме" нужны трупы, чтобы турист чувтсвал, что он совершает "подвиг", а не обычный туристический аттарцион
А так же у "туристов" играет чувство уникальности и индивидуальности, вот вы все не смогли, а я оооо….
Собственно скорее я погорячился: есть два типа идущих на покорение вершины, те для кого это смысл жизни, основная работа, семья и смысл жизни, а есть те которые ради бравады, мол я там был, вот фотки, вот отчетик, вот телепередача, это было конечно сложно, но ведь я не реально крут итд. Опять же ИМХО
альпинизм-религия. эверест-голгофа. И каждому нести крест в одиночку и после восхождения
"гораздо достойнее люди нежели эти"- ЭТИ это кто?*? Сходи для начала в горы хотя бы до 3000 метров, а потом уже разевай пасть придурок.
Да даже если бы все пендосы сдохли бы у подножия, я бы не пошевелился чтобы их убрать. Статья полная лажа. Помимо аборигенов с альбиона и пендосов там погибли гораздо достойнее люди нежели эти. А вообще Наполеон был прав, когда говорил, что-"Журналисты- это дворники, которые метут перьями( ручками) вместо метел. "
Человек человеку – волк.
Я на своей шкуре это недавно испытал, когда за городом разбился на велосипеде и просил водителей грузовиков и автобусов подвезти. Все спокойно ехали мимо. Не смотря на просьбу окровавленного человека помочь. Случись бы травма посерьёзней, я не знаю, сколько бы часов я там валялся.
Не всегда так. Недавно меня раскрутило на фривее. Несколько человек остановились чтобы узнать как я и какая мне нужна помощь. Один отталкивал мою машину в сторону от проезжей части. НО это все проклятые пиндосы. А вот "блаженные" русаки проезжали мимо тебя.
Собственно говоря, ноют о спасении погибающих альпинистов те, кто привык заниматься героизмом, переживая за какого-нибудь Рэмбо, Брата и прочей шелухи. У альпинистов, насколько я понимаю, все гораздо проще: лучше один труп, чем два трупа. СОвершать такие подвиги в одиночку – безумие. Автор не желает попробовать спасти кого-нибудь при форс-мажоре? Небось во время потери работы даже рубля бомжу не подаст, найдя множество причин для оправдания своего жлобства.
ross ты сука дурак прочитал стока текста и нехуя не понял о чем речь.для тебя объясняю,автор хотел сказать,что спасти можно любого человека и с любой высоты,если все проплачено.
а что касается мелочи,то я её кидаю постоянно или даю когда меня просят,если она конеш есть,я не жид и мне жалко этих людей,хотя понимаю что потратят они её на водку,но это уже не мое дело…
Закон, наказывающий за отказ оказать погибающему помощь – юридически действует только в обычных условиях, но не в экстремальных ситуациях. А нахождение на вершине Эвереста, там где мороз до -60, ветер до 200 км-час, и смертельно низкое содержание кислорода – экстремальные условия
В таких условиях уголовная ответственность за неоказание помощи фактически снимается.
а было бы здорово: спустился с вершины оставив человека умирать – изволь лет 5 отсидеть в непальской тюрьме
Юридически важно учитывать и то, что одно дело – когда пострадавший человек оказался в беде неожиданно для себя и совершенно случайно. А тут терпящий бедствие сознательно пошел на вершину, прекрасно осознавая куда он идет – на возможную гибель.
Действительно, а зачем люди туда идут? Это может быть важно для ученых – изучить биологические и геофизические условия в этих труднодоступных горах, возможно, изучить еще что нибудь интересное на высоте, не пригодной для жизни… Но зачем люди лезут на эту гору, из любопытства? Скорее всего, то что происходит на Эвересте, и не только – это всего лишь небольшая часть того, что происходит в обществе в целом, просто в экстремальных условиях все это экстремально проявляется, сразу все становится видно, конкретно, быстро и жестоко… В обычной жизни тоже хватает способных пройти по головам, только это не сразу видно…
Надо учится у них, хотя бы http://anti.fishki.net/comment.php?id=23828
Хорошо было бы автору этой статьи для начала самому сходить в поход на гору, подняться хотя бы 2000 метров, при этом волоча на себе хотя бы килограмм 60. После этого он вряд ли стал бы писать что-то про гуманизм и морализм. Легче сказать, чем сделать. Вот и в случае тех, кто достигает такой высоты на Эвересте, не так уж и просто помогать кому-то, когда все силы уходят на собственное выживание.
Автор наивен как ребенок.
Перешагивая через трупы товарищей, стартуют новые космонавты.
Объезжая разбившиеся болиды, едут дальше гонщики Формулы-1..
В боксе и др. единоборствах вообще друг другу морды бьют.
Но главное – автор понятия о горах не имеет. Хоть на Эльбрус сначала сбегал бы, чтобы рассуждать, как надо вести себя на высоте.
Гуманисты хреновы! С начала жизни людей человек уничтожает человека, и в наши дни сплошь и рядом бесчеловечность а вы Эверест, горы. Чем трепаться лучше бы хоть раз в жизни каждый хоть раз помог кому нибудь, сделал что нибудь хорошее.
На самом деле кто бы что не говорил никто не знает как бы поступил в такой ситуации, а рассуждать я бы помог да ху его знает!!!
Каждый, кто туда идёт, должен рассчитывать ПРЕЖДЕ ВСЕГО на собственные силы, и быть готовым к смерти в случае, если он перейдёт грань. В экстренных случаях, можно рассчитывать на помощь СВОИХ товарищей, которые идут с тобой. На помощь посторонних людей рассчитывать не стоит.
Тот же Шарп на что рассчитывал в случае, если с ним что-то случится? С ним ведь никого не было, даже шерпа…
Кстати, а вот Владимира Горбача в 99-м на Эвересте с 8500 спасла СВОЯ СИЛЬНАЯ КОМАНДА.
Я вот читаю ваши комменты и думаю. А на самом деле, реально было спасти Шарпа? Действительно там такие невозможные условия,что человеку нельзя помочь,даже если он в нескольких метрах от лагеря?? Или все дело в том, заплатил ли ты за свое спасение заранее или нет? Я просто не понимаю, как столько людей прошли мимо….?
Кому интересно гляньте фильм вертикальный предел- хорошо показана вся религия альпинизма и персонажи раскрыты. Я к чему все мы люди причем разные и судить могут только те кто там был другие просто не имеют такого права. Вместо этого встаньте из-за компьютеров войдете из своих квартир и помогите сделайте добро хоть 3 а они каждый еще 3 и добра станет больше не правда ли. Так просто никак на эвересте.
Вообще по жизни рассчитывать нужно на свои силы. Представлять, на что ты идёшь. А если рассуждать "ну, если что со мной случится, всё равно помогут, спасут", что начнётся – безрассудство. Тогда нужно организовать там в предгорьях много бесплатных спасателей, которые будут всех спасать.
А то что перешагивают через трупы и ещё живых, дак и в обычной жизни этого полно. Я не оправдываю, просто реалии таковы…
Я не альпинист, для меня смысла в этом нет, но думаю, что нужно подходить к делу серьёзно, без денег и вот так: Кстати, а вот Владимира Горбача в 99-м на Эвересте с 8500 спасла СВОЯ СИЛЬНАЯ КОМАНДА.
Я считаю что автор данной статьей хотел сказать, что если есть возможность спасти человека – его надо спасать…Если мимо Шарпа прошли 40 человек – значит она была эта возможность…да даже 10 человек уже достаточно, другое дело когда ты 1 на 1 с умирающим…тут уже все только от тебя зависит. Культ покорения величайшей горы не должен быть выше культа человеческой жизни!
много читаю и думаю на зту тему, в крымских горах погибла в 2004г. дочь Жеребченко Татьяна , и согласен с Димой, что человек человеку волк, только для людей воспитанных до перестройки на песнях Высотского и небывавших в горах не понять этот девиз, но только он действует когда человек попадает в опасную ситуацию, и когда дело доходит до ответственности стает ясно, кто есть кто. А
. А подъем на указанные высоты это все таки чаще азарт и дешевое желание показать свое превосходство перед простыми смертными, выделится, сродни желанию показать у кого член больше, такой подъем несомненно требует материальных затрат,подготовки, здоровья. Альпинисты решившиеся на такие восхождения без сомнения были информированы о смертельных исходах восхождений, т.е. , или недооценили свое состояние , погоду, подготовку. Либо опрометчиво не вложили необходимые средства, для сохранения жизни на такойвысоте, но делали это осознанно
..Поэтому желание утвердится,выше общечеловеческих ценностей и чужой жизни вообще. И многие специалисты не берутся оценивать альпинистов в экстремальных условиях, т.к. не были в конкретно тех условиях , а очевидцы и участники всегда имеют возможность что-то не досказать или добавить в свое оправдание. Правды вы не добьетесь, в этом я убедился на своем горе. И среди мастеров спорта которые вернулись с Кавказа , Крыма, Карпат, Тянь-шапользуясь добытым в результате восхождений авторитетом, получают чины и почести и материальные блага, применяют с успехом полученный опыт для избежания ответственности за свои действия, пополнения кармана. Донецк.ня есть шакалы., поэтому и вернулись. И